Иконе у зони сокла и целокупно зидно сликарство током лета 2002. године пресликани су тако да иако је сваки детаљ сцене верно представљен,стил и ликовни квалитет не одговарају оном из друге половине 19. века. У олтарском простору, на своду, насликане су две старозаветне сцене-жртва Аврамова и Нојева жртва, између којих, централно место заузима Молитва на Маслинској Гори која је у директној вези са Христовом жртвом а самим тим се наглашава жртвени карактер богослужења у олтару.
У конхи апсиде, са северне стране су Свети Василије Велики и Свети Никола а са јужне Св.Григорије и св. Јован Златоусти. У своду источног травеја насликана је представа Бога Оца улику старца из визије пророка Данила. На северном и јужном зиду представе Св. мученика Георгија и Св. Димитрија чији су пандани Св. ратници Теодор Тирон и Теодор Стратилат. На северној страни певнице,изнад прозора, представљен је пророк Исаија а са јужне Давид са харфом. Изнад прозора,на северном и јужном зиду,у медаљонима насликана су попрсја Св. лекара Козме и Дамјана.
У куполи је представа Бога Сина са књигом у рукама на којој је написано прво и последње слово грчког алфабета-алфа и омега,док су у подкуполном простору Јеванђелисти.
На своду наоса,гледане од истока ка западу,насликане су следеће сцене: Силазак Светог Духа,Богородица Краљица неба окружена анђелима и Христова проповед на гори. На северном зиду налазе се представе Св. Ангелине и Параскеве којима су на јужном зиду пандани Св. Симеон Мироточиви и св. Григорије Синајски.
У куполи је представа Бога Сина са књигом у рукама на којој је написано прво и последње слово грчког алфабета-алфа и омега,док су у подкуполном простору Јеванђелисти.
На своду наоса,гледане од истока ка западу,насликане су следеће сцене: Силазак Светог Духа,Богородица Краљица неба окружена анђелима и Христова проповед на гори. На северном зиду налазе се представе Св. Ангелине и Параскеве којима су на јужном зиду пандани Св. Симеон Мироточиви и св. Григорије Синајски.